هزار جريبى ، محمد على بن محمد باقر ، 1188 - 1245 ق حاشيه اى است در دو مجلد كه بيشتر به آراء اجتهادى خود پرداخته و آنچه را از ادله استنباط نموده و كمتر به آراء ديگران وحواشى ديگر پرداخته است [ التراث العربى 5 / 27 ] 4127 ) نسخه شماره : 4296 - 16 / 22 آغاز : الحمدلله على نعمائه الشكر له على آلائه والصلاة والسلام على اشرف انبيائه واكمل اصفيائه وعلى آله وامناء الله فى بلاده على جلاله . . . . انجام : قوله ولو اسودت السن بالجناية الخ ولو سقطت بالجناية وخرجت مسودة ففى ثبوت ثلثى دية . . . وقد ثبت التقدير فى الاخير فكذا فى الاول جلد دوم ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج مشكى ضربى مجدول ، 243 برگ ، 30 سطر ، 20 * 30 سم حاشية الرياض ( فقه - عربى ) تبريزى ، ميرزا محمد على بن نور حاشيه مفصلى است بر كتاب ( رياض المسائل ) سيد على طباطبائى ، با عناوين ( قوله - قوله ) . تاليف بخش اول اين كتاب ( كتاب الطهارة ) در 24 ذى حجه 1307 به پايان رسيده است . 4128 ) نسخه شماره : 7550 - 10 / 51 ( حجازيها ) آغاز : بسمله حمد له . قوله و ان احتيج اه معه انه يمكن ان يجعل ح بدلًا لا وصفاً كتاب الطهارة ، نسخ ، ابن اخت المؤلف محسن بن محمد التبريزى القراجه داغى ، شنبه 29 محرم 1314 ، 7 برگ اول چاپ سنگى است . ، بدون جلد ، 348 صفحه ، رحلى ، 34 سطر ، 36 * 22 سم حاشية الشافى فى شرح الكافى ( حديث - عربى ) حاشيه ايست بر قول ملاخليل قزوينى در ( الشافى فى شرح الكافى ) ذيل حديث ( ماجرى بين ابى الحسن موسى عليه السلام والزنديق . . . قال الرجل فاذا انه لاشيء اذا لم يدرك بحاسة من الحواس . . . . ) 4129 ) نسخه شماره : 2 / 350 - 170 / 2 آغاز : بسمله . روى الكلينى روح الله روحه فى ثالث اول كتاب التوحيد فى حديث طويل ماجرى بين ابن الحسن موسى ( ع ) والزنديق وفيه ما هذا لفظه فقال الرجل فاذا انه لاشيء اذالم يدرك بحاسة من الحواس فقال ابوالحسن ويلك لما عجزت حواسك . . . وهذا الكلام من مطارح انظار الاعلام . . . قال الشارح قدس سره بعد قوله ايقنا انه ربنا حاصله